예수의 능력으로 일어나라(행3:6)

▣ 말씀나누기

배경 이해하기

예수님의 공생애가 2년 정도 지나고 있을 무렵, 예수님께 대한 유대인의 오해와 배척은 점점 고조되고 있었습니다. 본문은 예수님과 유대 종교 지도자들 사이에 전개된 논쟁을 소개하면서, 예루살렘 산헤드린 공회가 드디어 예수님의 사역에 간섭하기 시작했음을 보여 줍니다. 예수님의 수난이 임박해 오고 있는 것입니다(16:21). 유대인들은 율법에 제시된 원리만으로는 복잡한 현실 생활을 제대로 영위할 수 없다고 판단해서 성문법 외에 세세한 규례들을 정했고, 이 규례들은 구전(口傳)되고 있었습니다. 이러한 유전(遺傳)은 성문 율법 못지않게 강한 구속력을 지녔습니다. 겉으로는 이 유전에 큰 문제가 없는 듯 보였지만, 사실은 인간의 제도를 하나님의 특별 계시와 동일한 수준으로 생각하게 하고 율법의 본래 정신을 간과하게 만들었다는 점에서 치명적 해악을 초래했습니다. 바벨론 포로 생활 이후부터 랍비들이 이 유전을 정비하고 집성하기 시작했습니다. 약 6000여 가지 세목으로 분류하고 그중에서 613개 항을 중요한 유전으로 정했습니다. ‘하라’는 적극적 유전 248개, ‘하지 말라’는 소극적 유전 365개로 분류되는데, 율법 주석서라 할 수 있는 이것을 흔히 ‘탈무드’라 부릅니다. 그러나 하나님과의 바른 관계를 전제하지 않는 이런 인본적인 신앙 행태는 하나님의 뜻과 어긋납니다.

본문 이해하기

본문 속에서 빈 칸에 알맞은 단어를 찾아 기록하고 그 의미를 생각해 보세요. (개역개정)

1. 예수님은 장로들의 ( )으로 하나님의 ( )을 범하는 유대 종교 지도자들을 질책하십니다(3절).

2. 예수님은 바리새인과 서기관들이 ( )로는 하나님을 공경하지만 ( )은 하나님으로부터 멀어져 있다고 하십니다(7~8절).

3. 예수님은 ( ) 것이 사람을 더럽게 하는 것이 아니라, ( ) 것이 사람을 더럽게 한다고 하십니다(11절).

정답) 1. 전통, 계명 2. 입술, 마음 3. 입으로 들어가는, 입에서 나오는

▣ 적용하기

묵상 포인트

사람은 자신이 만든 종교적 규례나 형식을 하나님보다 우선시하는 잘못을 조심해야 합니다. 하나님이 우리 안에 있는 인간적 의와 거짓을 드러내고 지적하실 때, 그것을 인정하는 것은 고통스럽고 힘듭니다. 하지만 우리가 위선과 교만을 내려놓고 겸손히 회개한다면 정결함을 얻습니다.

▶ 나에게 주시는 메시지

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1. 처음에는 하나님을 잘 섬기기 위한 것이었지만, 지금은 하나님보다 앞서거나 형식적이 된 것(봉사, 헌금, 기도 등)이 있다면 무엇인가요?

2. 하나님이 잘못과 죄를 지적하실 때 어떻게 반응하나요? 어떻게 하면 마음 깊은 곳까지 정결함을 얻을 수 있을지 나누어 보세요.

기도문

외식과 교만으로 행했던 모습을 회개합니다. 오직 예수 그리스도만을 마음 중심에 모셔 진실하고 정결하게 살아가도록 인도하소서.

▶ 나의 기도문

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